Pages

Subscribe:

Sunday 4 November 2018

దయయా పాలయ దక్షిణాస్య! మాం


దయయా పాలయ దక్షిణాస్య! మాం
త్రయీమయ! జగదాది గురో! శివ!
వటాధోవాస! పరమ మహేశ!
తటిత్ ద్యుతే! మాం తారయ శంభో!
నటన్మహోజ్జ్వల! నాదమధ్యగ!
జటాజూటధర! చంద్రకిరీట!
పుస్తకమాలాముద్రాగ్ని కర!
ధ్వస్తాంతర్ ధ్వాంత! హే శాంత!
అస్తి భాతి భవదద్భుత తత్త్వం
శాస్తానందద! షణ్ముఖ వినుత!!
వివరణ: ఇది దక్షిణామూర్తి ప్రార్థన. దక్షిణాభిముఖంగా ఉన్న స్వామి ‘దక్షిణాస్యుడు’. ‘రుద్ర యత్తే దక్షిణం ముఖం, తేన మాం పాహి నిత్యం’ అని శ్వేతాశ్వతరోపషన్మంత్రం. “ఓ రుద్రా! నీ దక్షిణ ముఖముతో మమ్ములను నిత్యం రక్షించు” అని భావం.
అటువంటి దక్షిణాస్యుని ప్రార్థిస్తూ, ‘స్వామీ నన్ను దయతో పాలించు’ శివా! వేదమయుడవైన నీవు జగతికి ఆది గురుడవు. మఱ్ఱిమాని మొదలులో ఉన్న సర్వోత్కృష్టుడవు. మెరపు వంటి వెలుగు కలిగిన నీవు నన్ను తరింపజేయి. నాట్యమాడే మహా ప్రకాశ స్వరూపుడవు. నాదమధ్యంలో ఉన్న వాడవు. (నాద మధ్యే సదాశివః’ అనే యోగశాస్త్ర వాక్యం. నటరాజు – చిదంబర దక్షిణామూర్తి). జటాజూటము, దానియందు చంద్రుని కిరీటముగా దాల్చిన వాడవు.
పుస్తకం, అక్షమాల, జ్ఞానముద్ర, అగ్ని నాలుగు చేతులలో ధరించిన వాడవు. లోపలి చీకటి(అవిద్య)ని పారద్రోలేవాడవు. శాంతమే నీ స్వరూపం. అస్తి, భాతి(సత్-చిత్)నీ తత్త్వం. శ్రేష్ఠమైన బ్రహ్మానందాన్ని ప్రసాదించే ఆనందం(ప్రియం) నీ భావం. ఈ అస్తి భాతి ప్రియములనే బ్రహ్మ లక్షణాలను మూడు వేళ్ళతో చూపిస్తూ, నామ రూపాలనే రెండింటినీ బొటన వ్రేలి, చూపుడు వ్రేలి కలయికతో ప్రకటించిన చిన్ముద్ర నీ పరతత్త్వాన్ని ప్రబోధిస్తోంది.
షణ్ముఖ వినుతా! పాహి.  

నడచు కైలాసమే నా తనువు


నడచు కైలాసమే నా తనువు
ఎడద గౌరీ శివులకింపైన నెలవు
బహువిధావరణలను బరగు లోకమ్మిదే
గుహయందు వెలిగిరి గూఢమూర్తులు శివులు
సహజమౌ సాంబశివ శాసనము సాగించు
మహిమ గల దేవతల మనికి యీ దేహము
శంభు సామ్రాజ్యమ్ము శర్మమయధామము
దంభాది వికృతుల తడవగ పనిలేదు
శుంభన్ మహాశైవ శోభలకు నాకరము
శాంభవీ శంకరుల శాశ్వత నివాసము
వివరణ: శివ భావనామగ్నుడైన భక్తుని దేహమే శివలోకం. అతని శరీరం నడిచే కైలాసమే. మనస్సు గౌరీశంకరులకు స్థిరమైన స్థానం.
మహాకైలాసం పదునాలుగు ఆవరణల దివ్యలోకమని పురాణాలు చెప్తున్నాయి. పంచ జ్ఞానేంద్రియాలు, పంచ కర్మేంద్రియాలు, అంతఃకరణ చతుష్టయం(మనోబుద్ధ్యహంకార చిత్తములు) కలిపి పధ్నాలుగు ఆవరణల దేహమే ఆ లోకంగా భావించవచ్చు. ఆవరణలందంతటా శివుని వెలుగే(ఆత్మప్రకాశము) ప్రసరిస్తోందని గ్రహిస్తే – ఈ తనువే కైలాసం. ‘పరం పుమాంసం నిహితం గుహాయాం...” అని ఉపనిషత్తు చెప్పినట్లుగా, హృదయగుహలో నున్న సత్-చిత్(శివ-శక్తి)రూపులే శివులు(శివపార్వతులు). ఆయా ఇంద్రియ రూప దేవతలు (ఉదా!!నేత్రానికి సూర్యుడు, నాసికకు వాయువు, నాలుకకు వరుణుడు, చేతులకు ఇంద్రుడు) ఆత్మరూపుడైన ఈశ్వరుని ఆజ్ఞననుసరించి వర్తిస్తున్నారు.
ఈశ్వరః సర్వభూతేషు హృద్డేశేర్జున! తిష్ఠతి(గీతావాక్యం)
జీవితమే శంభుని సామ్రాజ్యం. శివధ్యాన, జ్ఞానాలను కలిగిన సాధకుని దేహం ఆత్మానంద ధామమే. శివ చింతనాపరుడైన వానికి దంభము మొదలైన వికారాలు వెతికినా ఉండవు. మనోబుద్ధి ప్రాణేంద్రియాలన్నీ శివ చైతన్యంతో శోభిల్లుతున్నాయనే దర్శనం ద్వారా తనువంతా శివ సంబంధ శోభలతో ద్యోతకమౌతుంది. భవానీ శంకరుల శాశ్వత నివాసంగా అనుభూతి లభ్యమౌతుంది.